CÒSMIQUES - PLANETÀRIES - CONTINENTALS - NACIONALS - COMARCALS - LOCALS - FAMILIARS - PERSONALS - HISTÒRIQUES - LINGÜÍSTIQUES - LITERÀRIES - MUSICALS - IMAGINÀRIES

dimecres, 25 de desembre del 2013

Els Mascardell de Girona, senyors de la calç



Entre els segles XII i XIII la nissaga gironina dels Mascardell va passar d’exercir l’ofici de ferrer a entrar, per via de matrimoni, a la petita noblesa



Coneixeu algú que es digui Mascardell de cognom? Jo tampoc, almenys amb aquesta grafia. Hi ha Mascarells, Mascarelles, Mascarons, però no Mascardells. I això que és un nom ben català: es tracta d’un diminutiu de “mascard” i “mascarda”, paraules que descrivien els bous, les vaques, les ovelles i les cabres que tenien la pell clapada de negre. Tanmateix, fa molts anys que no hi ha Mascardells per les nostres contrades, si bé els documents escrits n’enregistren uns quants de fa uns quants segles.

A Campllong, per exemple, entre els segles XIII i XIV trobem documentat un mas Mascardell i la família pagesa que l’habitava: Guillem, Riand, Pere, Bartomeu i Guerau són alguns dels Mascardells de Campllong. També hi havia un mas Mascardell a Salt. Però la història que volem explicar té com a protagonistes uns altres Mascardells que vivien a la ciutat de Girona, perquè, pel que podem deduir dels pergamins que en parlen, van aconseguir més aviat que ningú ascendir de categoria social: en menys de dos segles, van passar de ser uns simples artesans a esdevenir cavallers i, per tant, membres de la petita noblesa gironina.

Els Mascardell residien al burg de Sant Feliu de Girona, a tocar el Galligants
L’any 1104 Joan, anomenat Mascardell, va comprar una casa, un casal i un petit hort a un racó del que més tard esdevindria el burg de Sant Feliu de Girona. Fins el 1120 va adquirir algunes cases allà mateix, a l’illa de cases que queda entre la plaça dels Jurats, els carrers Sacsimort i de Francesc Samsó i el riu Galligants, un sector ple d’obradors de ferrers. Després d’uns anys de relativa inactivitat, l’any 1197 els germans Ramon i Jaume Mascardell van reprendre les activitats relacionades amb la compravenda de cases i terrenys als entorns de Sant Feliu de Girona, que s’estaven urbanitzant aleshores. Dels dos germans, Ramon va ser qui es va dedicar amb més intensitat als negocis immobiliaris, perquè, fins el 1231, apareixia sovint com a testimoni en plets, concessions i compravendes que afectaven cases d’aquesta part de la ciutat de Girona. A més, mitjançant el préstec de diners a petits nobles, va aconseguir un petit domini de terres i drets situat a la parròquia de Sant Julià del Llor, aigües del Ter amunt. A mitjan segle XIII Ramon Mascardell, segurament el fill homònim de l’anterior Ramon, va poder afegir noves possessions rurals a Constantins, a Calders, al Mercadal, a Fontajau i a Sarrià. L’any 1268 l’hereu d’en Ramon, Jaume Mascardell, ja era considerat un “ciutadà”, és a dir, un membre del grup social dominant a la ciutat de Girona. Segurament per això va poder casar la seva filla Blanca, l’última Mascardell gironina que coneixem, amb Simó de Lledó, un cavaller, abans de l’any 1273. L’ascens social, per via de matrimoni, s’havia acomplert finalment.


El secret de la fortuna dels Mascardell. L’enriquiment dels Mascardell, que els va permetre accedir a la noblesa, degué tenir molt a veure amb el control d’una matèria primera fonamental per a l’expansió urbanística de la ciutat de Girona a partir del segle XII: la calç. Barrejada amb aigua i sorra, la calç permetia unir de manera perdurable les pedres que aixecaven parets i voltes de cases, esglésies, castells, palaus i ponts. El vincle dels Mascardell i la calç el tenim documentat des del 1206 en què els germans Ramon i Jaume van obtenir unes terres al lloc de Boixeda, en un lloc humit i ombrívol –ple de boix–, a prop del monestir de Sant Pere de Galligants, on hi havia diferents tipus de forns i de pedreres. Gairebé seixanta anys després, el 1263, Jaume Mascardell i la seva muller van vendre els censos que rebien de les pedreres i dels forns de calç situats a la Font de la Boixeda, a prop del monestir de Sant Pere. Així doncs, els Mascardell van controlar durant bona part del segle XIII les pedreres i els forns de calç situats a la vall del riu Galligants. Encara que no en tenim descripcions, el fet que pedreres i forns apareguin associats ens fa pensar que, com passa als forns més tardans de Fonteta i Peralta, els forns eren cavitats rodones excavades en un marge, que s’omplien de pedra calcària extreta de les proximitats; després, el forn cremava quatre o cinc dies seguits i en reposava dos més abans que se n’extraiés la calç. Igual que a Montjuïc i al sector de les Pedreres, la pedra extreta de la Font de la Boixeda era la calcària nummulítica característica de la ciutat de Girona.

Els Mascardell no hi treballaven directament, sinó que ho tenien arrendat a d’altres persones a canvi de censos anuals i altres drets. Això sí, controlaven la calç produïda a les ribes del Galligants en un període en què la ciutat de Girona va experimentar un fort creixement: els burgs de Sant Feliu de Girona i de Sant Pere de Galligants es van consolidar definitivament i, a més, es va iniciar l’expansió al sud de la Força Vella, al barri de l’Areny –entre l’actual carrer Ciutadans i la Rambla–, on hi havia el mercat de la ciutat des del 1160.

La fortuna dels Mascardell, però, no va acabar aquí: van saber plegar a temps. Vint anys després de vendre’s els fornos de calç i les pedreres de la Font de la Boixeda, les tropes del rei francés van posar setge a la ciutat de Girona i van destruir bona part del burg de Sant Feliu que encara no estaba protegit per cap muralla. Això va ser l’any 1285 i la reconstrucció dels sectors més afectats es va allargar fins a inicis del segle XIV. Després, el creixement de la ciutat ja només va continuar a l’Areny de l’Onyar, la Vilanova –al sector on hi ha la Mercè– i al Mercadal. Els Mascardell ja no hi van participar. Havien fet la feina i, després del matrimoni de Blanca amb el cavaller Simó de Lledó, es van disposar a viure de renda. Però això ja és tota una altra història.



Elvis Mallorquí

(Text publicat a Gavarres [Cassà de la Selva], n. 15, 2009, p. 112-113. 
Es pot trobar més informació al llibre Històries amagades de les Gavarres, Girona: Consorci de les Gavarres, 2008, p. 161-170).







dimarts, 17 de desembre del 2013

Prenent les aigües



FACÈCIA VERÍDICA EN UN SOL ACTE

[Mitjans d’abril del 1326. Hostal d’en Bonaire Sabater, Caldes de Malavella. Dos homes, un escrivà i l’altre simple ajudant, xerren prenent un got de vi. Se’ls atansa l’hostaler, àvid de notícies].

Hostaler
-          Idò, què fem, mossènyers*? Com tenim la patum*?

Ajudant
-          Voldrà dir lo reverendíssim pare Pere, per la misericòrdia divina bisbe de Gerona*!

Hostaler
-          És per fer-ne via!

Escrivà
-          “Discrasia”, m’ha fet escriure... I tant que és una desgràcia! Una terrible desgràcia!

Hostaler
-          Coi... sí que és greu, la cosa! Que s’està morint, el pobre? Expliqueu-m’ho bé, que fa molts anys que aquí no vivim la mort d’una persona de tan alt llinatge...

Ajudant
-          Morint... Valga’m Déu Nostro  Senyor, que no ho vulga ni pensar!

Escrivà
-          És per a nosaltres, la desgràcia ... que hem de restar en aquesta vila mentre lo reverendíssim es recupera de la malaltia. Emperamor d’açò* ... no podem anar a la metròpolis* del sud, a Tarragona, on la vida és més alegre* que ací.
Ajudant
-          La voluntat de Déu Nostro Senyor així ho vol. Pregam per tal que es refaci prest.

Escrivà
-          I que els metges hi procurin alguna cosa més, que fent-li prendre les aigües caldes, ja no reeixirem a marxar cap al concili que lo reverendíssim arquebisbe, Eiximèn de Luna, havia convocat.

Hostaler
-          I... com és que lo sènyer bisbe està així prostrat amb aquesta malaltia?

Escrivà
The Goute [La Gota], James Gillray, 1799.
-          Fa unes setmanes, el dilluns aprés Pasqua, el bisbe va rebre notícia del que s’havia esdevingut al monestir d’Ullà amb la representació de les Tres Maries el divendres de la Passió de Crist Nostro Senyor. Furiós, va dictar-me una lletra* per a la batllessa* d’Ullà, manant-la que fes prendre tres hòmens pels excessos que havien comès i d’imposar-los una fermança* de 1.000 sous a cadascun. Això és més el doble del que guanyo jo en tot un any! Degué ser la fúria d’aquell dia el que li va causar la malaltia. L’endemà va despertar-se amb un dels peus roig com la sang i inflat a punt d’esclatar.

Ajudant
-          Plorant de dolor va estar-se tota una setmana. Els canonges de la seu de Gerona ens van recomanar una estada als banys de Caldes, famosos en totes les terres del Principat.

Hostaler
-          Nobles, reis i prínceps que han passat per Caldes hi han fet estada. Diuen que, després de crear el món, el mateix Déu Nostro Senyor s’hi aturà un moment per descansar.

Muralla del castell de Caldes, aixecada al s. XIV.
Escrivà
-          Ara és el bisbe el que hi ha passat ... i s’hi ha quedat tan a gust, que ha fet cloure tot el castell de Caldes, amb els banys a dintre, per a ell sol.

Ajudant
-          Només als metges deixa entrar quan volen. A nosaltres, si ens necessita, ens fa cercar a través del seu escuder.

Escrivà
-          Martín Lópiz, aragonès, com ell. Avui l’ha nomenat emissari seu a tots els llocs episcopals de l’Empordà. Potser serà per demanar als batlles que deixen de portar al palau del bisbe els millors aliments de cada indret, com fins ara. Els metges li han recomanat un nou regiment* per a la seva vida. I ell ara diu ... que vol ser delgat* per anar per la ciutat i per atreure les mirades de les fembres* i no pas que l’escarnesquin* veient lo seu ventre gros.

Ajudant
-          Gràcies a Déu que ja no és del regiment de me’n flic*. Segueix al peu de la lletra els consells dels metges: pa d’ordi, cebes i alls, una punta de cansalada, tot regat amb aigua, molta aigua. Menges de l’ermità més sant i pur.


Escrivà
-          Tot lo que vulgues... però des que va ser nomenat bisbe, ara fa un any, lo reverend pare Pere, vingut d’Urrea, de Toledo, no ha parat de tastar les millors menges del nostre país. Tot l’hivern que, en llevar-se, pren una fogassa* calenta amb una tassa de vi cuit. Per dinar, pa de floret* acompanyant, depenent del dia, gallines grosses, capons* gords, moltons de pastura, perdius, colomins i guatlles. Amb les salses més espesses i bullides. A la fi de la taula, flaons* i formatjades* o ..., sobretot, formatge fos al foc i cobert de sucre al damunt de pa torrat. I a tothora pren lo vi de monestrell*, de l’Empordà, que ha descobert des de la verema proppassada.

Hostaler
-          I com està ... ara? Ha millorat?

Escrivà
-          Enfaenat... L’altre dia em va fer escriure una lletra a l’abadessa Beatriu, del monestir de Sant Daniel, dient-la que no pensava anar aviat a Gerona “per alcunes faenes que nós havem”. Faenes! Faenes les que em dóna a mi. Lletra amunt, lletra avall. Als batlles de la Bisbal i d’altres indrets de l’Empordà, al seu majordom Pere de Puig, al clergue de Rupià, al noble Bernat de Cabrera, al clergue de Rupià. I també al seu procurador a València, Gil Aznàrez de Pedrola, un altre aragonès.

Ajudant
-          Lo reverend pare Pere s’ha envoltat de gent de la seva més estricta confiança.

Escrivà
-          Sí... i a nosaltres ens posa traves a tot el que fèiem amb l’anterior bisbe Pere, el de Rocabertí. Si no fos ... que s’ha quedat tot el castell per a ell, també prendria uns banys ...

Hostaler
-          Home ... i tant! Haguéssiu començat per aquí! A Caldes hi ha més banys que els del castell. Jo us hi puc fer entrar. Els meus veïns en tenen a casa seva. Seran els banys més alegres* que mai haureu provat. I amb les aigües ben caldes!

Escrivà
-          Ara mateix... Veniu amb mi, ajudant?

Ajudant
-          Santa Maria, Mare de Déu, que Nostro Senyor mos perdoni tots los pecats que mos passen per la ment, que mos guiï en aquest món... Senyor escrivà! Espereu-me! Que vinc!



ELVIS MALLORQUÍ

Article publicat a la Revista de l'Institut de Santa Coloma de Farners [Santa Coloma de Farners], desembre 2013, p. 15-17.




_____________

NOTES
Estat actual de les termes romanes de Caldes
Les paraules assenyalades amb asterisc * mereixen una explicació. Cal pronunciar “Gerona”, el nom més corrent a l’època medieval, com “Girona”, però amb “e” tancada. En el DIEC figuren les definicions de les paraules següents: “batllessa” –dona del batlle, representant del senyor–; “capó” –pollastre capat de petit per engreixar–; “escarnir” –burlar-se–; “fembra” –dona–; “fermança” –garantia–; “flaó” –pastís farcit de crema–; “fogassa” –massa de farina pastada–; “formatjada” –pasta fina feta de formatge i farina–; “lletra” –carta–; “metròpolis” –seu arquebisbal d’una província eclesiàstica–; “monestrell” –vi elaborat amb raïm negre d’aquesta varietat–; “patum” –persona de gran consideració més pel lloc que ocupa que no pas pels seus mèrits reals–.
Planta del conjunt termal de Caldes (2002)
D’altres paraules, més arcaiques, figuren en el DCVB: “alegre” –luxuriós–; “delgat” –prim i delicat–; “emperamor” –per causa–; “floret” –flor de la farina–; “mossènyer” –tractament a les persones d’alt llinatge–; “regiment” –règim, govern–. L’expressió “ser del regiment de me’n flic” vol dir no fer cas de consells ni advertiments.
El text està inspirat en diversos personatges i episodis reals.
  1. L’estada del bisbe gironí als banys de Caldes. La coneixem gràcies a dues lletres enviades pel bisbe Pere d’Urrea (1325-1328) a l’arquebisbe de Tarragona, excusant-se d’anar al concili de Tarragona per culpa d’una malaltia, o desgràcia, i del repòs que estava fent als banys de Caldes, sota supervisió dels metges. A més, va redactar-ne almenys tretze més des de Caldes, entre el 2 i el 22 d’abril del 1326. 
  2. El concili provincial celebrat a Tarragona el 1326. No n’ha quedat constància documental, per bé que l’arquebisbe tarragoní, Ximeno Martines de Luna i de Alagón (1317-1327), en va convocar i presidir almenys dos, els anys 1318 i 1324, tal com es desprèn de les constitucions o acords que s’hi van prendre. El seu arquebisbat coincideix amb un moment de forta influència aragonesa als càrrecs eclesiàstics catalans i de contactes estrets amb el papat de Joan XXII: el 1318 Saragossa va esdevenir una seu metropolitana independent de la de Tarragona i Dionís de Luna va ser-ne el primer arquebisbe. El nomenament, el 1325, de Pere d’Urrea, toledà, com a bisbe de Girona per part del papa, que va anul·lar l’elecció de Gilabert de Cruïlles com a bisbe feta pel capítol de Calonges, n’és també una mostra. 
  3.  Les reformes medievals efectuades sobre el conjunt de termes de Caldes de Malavella. Les coneixem gràcies a l’excavació que s’hi va efectuar el 2002. 
  4.  La representació d’una passió a Ullà el 1326. La coneixem gràcies a una de les cartes del bisbe d’aquest any. 
  5. Les menges del golafre eclesiàstic. Caricatura d’un clergue escrita per Francesc Eiximenis al segle XIV. 
  6. L’existència de banys termals privats a Caldes. El 1333 un matrimoni va vendre “tota l’aigua de banys i l’aigua calenta” que tenien en una terra.

Fonts documentals:
Arxiu Diocesà de Girona, Lletres, vol. U-2, f. 57v-66r (1326.04.02-1326.04.22).
Arxiu Històric de Girona, Notarial, Caldes-Llagostera, vol. 7 (1333.11.15).


Bibliografia:
DCVB      A. M. Alcover; F. de B. Moll, Diccionari Català-Valencià-Balear, Palma de Mallorca: Editorial Moll. (http://dcvb.iecat.net)
DIEC        Diccionari de la Llengua Catalana, Barcelona: Institut d’Estudis Catalans, 2a ed. (http://dlc.iec.cat)
S. Bueno, El derecho canónico catalán en la Baja Edad Media. La diócesis de Gerona en los siglos XIII y XIV, Barcelona: Facultat de Teologia de Catalunya, 2000, p. 180-181.
J. Llinàs; J. Merino; C. Montalbán, “Les termes romanes de Sant Grau (Caldes de Malavella). Novetats arran de les excavacions de 2002”, Quaderns de la Selva [Santa Coloma de Farners], n. 16, 2004, p. 69-89.
J. M. Marquès; J. de Puig, Lletres del bisbe de Girona. Segle XIV. Vol. 1 (n. 1-620), Barcelona: Institut d’Estudis Catalans – Facultat de Teologia de Catalunya – Ajuntament de Girona, 2007.
P. Vila, “Dramatitzacions i lectures de la Passió a Ullà (1326) i Fonteta (1797)”, Estudis del Baix Empordà [Sant Feliu de Guíxols], n. 25, 2006, p. 81-102.